BAB 1
ISD sebagai salah satu MKDU :
1. Jelaskan
pengertian ISD
Ilmu Budaya
dasar atau lebih kita kenal disebut IBD pengertiaanya adalah gabungan dari disiplin ilmu-ilmu sosial yang dipergunakan dalam pendekatan sekaligus
penyelesaian masalah-masalah sosial yang timbul dan berkembang dalam
masyarakat. Dengan begitu antara ilmu-ilmu sosial dan ilmu sosial dasar tidak ada
perbedaan yang prinsipiil.
Ilmu Sosial Dasar, Memusatkan perhatian pada kenyataan sosial terutama yang diwujudkan oleh masyarakat Indonesia dengan menggunakan pengetahuan pada ilmu-ilmu pengetahuan social yang mempecahkan atau memberi solusi pada masalah masalah social khususnya yang diwujudkan oleh masyarakat Indonesia dengan menggunakan pengertian pengertian (fakta, konsep teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan keahlian dalam lapangan ilmu ilmu social seperti: Sejarah, ekonomio, geografi social . Ilmu social dasar tidak merupakan gabungan dari ilmu social dasar yang dipadukan, karena ilmu social dasar tidak memiliki suatu objek dan metode ilmiah tersendiri dan juga ia tidak mengembangkan atau memperluas suatu penilitian sebagaimana suatu disiplin ilmu seperti ilmu-ilmu social diatas.
Ilmu sosial dasar merupakan suatu bahan utama studi atau program pekerjaan yang secara khusus dirancangkan untuk kepentingan atau pengerjaan yang di Indonesia diberikan di perguruan tinggi pada universitas
Ilmu Sosial Dasar, Memusatkan perhatian pada kenyataan sosial terutama yang diwujudkan oleh masyarakat Indonesia dengan menggunakan pengetahuan pada ilmu-ilmu pengetahuan social yang mempecahkan atau memberi solusi pada masalah masalah social khususnya yang diwujudkan oleh masyarakat Indonesia dengan menggunakan pengertian pengertian (fakta, konsep teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan keahlian dalam lapangan ilmu ilmu social seperti: Sejarah, ekonomio, geografi social . Ilmu social dasar tidak merupakan gabungan dari ilmu social dasar yang dipadukan, karena ilmu social dasar tidak memiliki suatu objek dan metode ilmiah tersendiri dan juga ia tidak mengembangkan atau memperluas suatu penilitian sebagaimana suatu disiplin ilmu seperti ilmu-ilmu social diatas.
Ilmu sosial dasar merupakan suatu bahan utama studi atau program pekerjaan yang secara khusus dirancangkan untuk kepentingan atau pengerjaan yang di Indonesia diberikan di perguruan tinggi pada universitas
2. Sebutkan tujuan ISD
Tujuan
Ilmu Sosial Dasar bisa membantu perkembangan wawasan pemikiran dan kepribadian
mahasiswa agar memperoleh wawasan pemikiran dan kepribadian yang lebih luas,
dan ciri-ciri kepribadian khususnya yang berkenaan dengan sikap dan tingkah
laku manusia dalam menghadapi manusia-manusia lainnya, serta sikap dan tingkah
laku manusia lainnya termasuk terhadap dirinya.
Ilmu Sosial Dasar mempunyai tujuan pembinaan mahasiswa agar :
a. Memahami jalan pikiran para ahli dari bidang ilmu pengetahuan lain dan dapat berkomunikasi dengan mereka dalam rangka penanggulangan masalah sosial yang timbul dalam masyarakat.
b. Memahami dan menyadari adanya kenyataan-kenyataan sosial dan masalah-masalah sosial yang ada dalam masyarakat.
Ilmu Sosial Dasar mempunyai tujuan pembinaan mahasiswa agar :
a. Memahami jalan pikiran para ahli dari bidang ilmu pengetahuan lain dan dapat berkomunikasi dengan mereka dalam rangka penanggulangan masalah sosial yang timbul dalam masyarakat.
b. Memahami dan menyadari adanya kenyataan-kenyataan sosial dan masalah-masalah sosial yang ada dalam masyarakat.
3.
Sebutkan
3 Kelompok ilmu pengetahuan
Secara
umum, Ilmu pengetahuan ini dibagi menjadi 3 kelompok. Pengelompokkan ini
didasarkan pada bidang kajian di setiap ilmu. Ketiga kelompok ilmu tersebut
adalah lmu pengetahuan Budaya (Humanitics Study). Ilmu pengetahuan Sosial
(social science),Ilmu pengetahuan Alam (natural science) :
a. Ilmu Pengetahuan Budaya (Humanitics
Study)
Adalah Ilmu yang mempelajari tentang manifestasi dari kehidupan bersama manusia. Ilmu pengetahuan buadaya ini antara lain adalah Kesustraan, bahasa, agama, filsafat, dan kesenian.
Adalah Ilmu yang mempelajari tentang manifestasi dari kehidupan bersama manusia. Ilmu pengetahuan buadaya ini antara lain adalah Kesustraan, bahasa, agama, filsafat, dan kesenian.
b. Ilmu Pengetahuan Sosial (Social
Science)
Adalah Ilmu yang mengkaji kehidupan bersama manusia dengan sesamanya. Ilmu pengetahuan sosial antara lain adalah sosiologi, ilmu politik, ilmu huku, dan ilmu ekonomi.
Ilmu pengetahuan Alam (natural science)
Adalah Ilmu yang mengkaji gejala-gejala alam , baik yang hayati maupun nonhayati. Ilmu pengetahuan alam antra lain adalah Biologo, Kimia, dan Fisika.
Adalah Ilmu yang mengkaji kehidupan bersama manusia dengan sesamanya. Ilmu pengetahuan sosial antara lain adalah sosiologi, ilmu politik, ilmu huku, dan ilmu ekonomi.
Ilmu pengetahuan Alam (natural science)
Adalah Ilmu yang mengkaji gejala-gejala alam , baik yang hayati maupun nonhayati. Ilmu pengetahuan alam antra lain adalah Biologo, Kimia, dan Fisika.
4.
Jelaskan
Perbedaan dan persyaratan ISD dan IPS
Ilmu Sosial Dasar (ISD) dan Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) kedua-duanya mempunyai persamaan dan perbedaan.
Adapun persamaan antara keduanya adalah :
a. Kedua-duanya merupakan bahan studi untuk kepentingan program pendidikan/pengajaran.
b. Keduanya bukan disiplin ilmu yang berdiri sendiri.
c. Keduanya mempunyai materi yang terdiri dari kenyataan sosial dan masalah sosial.
Adapun perbedaan antara keduanya adalah :
a. Ilmu Sosial Dasar diberikan di Perguruan Tinggi, sedang Ilmu Pengetahuan Sosial diberikan di Sekolah Dasar dan Sekolah Lanjutan.
b. Ilmu Sosial Dasar merupakan satu matakuliah tunggal, sedang Ilmu Pengetahuan Sosial merupakan kelompok dari sejumlah mata pelajaran (untuk sekolah lanjutan).
c. Ilmu Sosial Dasar diarahkan kepada pembentukan sikap dan kepribadian, sedang Ilmu Pengetahuan Sosial diarahkan kepada pembentukan pengetahuan dan ketrampilan intelektual.
Ilmu Sosial Dasar (ISD) dan Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) kedua-duanya mempunyai persamaan dan perbedaan.
Adapun persamaan antara keduanya adalah :
a. Kedua-duanya merupakan bahan studi untuk kepentingan program pendidikan/pengajaran.
b. Keduanya bukan disiplin ilmu yang berdiri sendiri.
c. Keduanya mempunyai materi yang terdiri dari kenyataan sosial dan masalah sosial.
Adapun perbedaan antara keduanya adalah :
a. Ilmu Sosial Dasar diberikan di Perguruan Tinggi, sedang Ilmu Pengetahuan Sosial diberikan di Sekolah Dasar dan Sekolah Lanjutan.
b. Ilmu Sosial Dasar merupakan satu matakuliah tunggal, sedang Ilmu Pengetahuan Sosial merupakan kelompok dari sejumlah mata pelajaran (untuk sekolah lanjutan).
c. Ilmu Sosial Dasar diarahkan kepada pembentukan sikap dan kepribadian, sedang Ilmu Pengetahuan Sosial diarahkan kepada pembentukan pengetahuan dan ketrampilan intelektual.
5 . Sebutkan 3 golongan bahan pelajaran ISD
Ada 3 golongan
yang akan menjadi bahan Pelajaran ISD:
a.
Masalah-masalah sosial yang timbul dalam
masyarakat setempat, yang biasanya terlibat dalam berbagai masalah pada
kenyataan-kenyataan sosial yang antara satu dengan yang lain saling berkaitan
dengan masalah tersebut.
b.
Konsep-konsep sosial dibatasi
pada konsep dasar atau elementer saja yang sangat diperlukan untuk mempelajari
masalah-masalah sosial yang dibahas dalam Ilmu Pengetahuan Sosial yang
mencangkup ke dalam satu permasalahan yang hingga terselesaikan.
c.
Kenyataan sosial yang ada dalam
masyarakat secara bersama-sama merupakan masalah sosial tertentu.
BAB 2
1.
Jelaskan
tentang unsur unsur yang membagun manusia.
Unsur materi manusia (jasmani) sama dengan kejadian
makhluk lainnya seperti serangga, kumbang, kera, kuda, pohon dan lain
sebagainya. Akan tetapi manusia dipisahkan dari makhluk yang lainnya dengan ruh
yang tinggi. Ruh ini mengandung akal pikiran dan perasaan hingga dengan
keduanya akan nampak sifat kemanusiaannya.Sedangkan unsur rohani menghantarkan
kecenderungan manusia untuk dapat melakukan pada keimanan, berbuat baik,
menolong orang lain, dan sebagainya. Oleh karena itu, kehidupan manusia dapat
dilukiskan hanya dengan kalimat: lahir, menangis, dan mati. Dengan istilah yang
lain dikatakan bahwa kalau manusia lahir diazankan dan mati dishalatkan. Itulah
lamanya kehidupan manusia, diukur antara waktu azan dan sholat, singkat sekali.
Menyadari
asal kejadian manusia, seharusnya manusia menyadari bahwa ia adalah makhluk
lemah yang tidak sepatutnya bersikap angkuh dan sombong. Karena itu jadilah
orang yang “malamnya bercermin kitab suci, siangnya bertongkat besi“.
Yang berarti dimalam hari menjadi hambayang khusyu’ dalam beribadah, dan
disiang hari sebagai pekerja keras.Akal merupakan sumber peradaban dan azas
keutamaan. Atas dasar ini, Allah menyatakan hukum
dan peraturannya. Manusia dijadikan sebagai khalifah dengan dibekali akal,
diharapkan manusia dapat melaksanakan tugas mengatur bumi ini dan mengeluarkan
rahasia yang terpendam di dalamnya.Akal dijadikan oleh Allah sebagai ciri utama
kekhalifahan manusia. Karena itu, posisi akal sangat tinggi dan kuat.
Hal ini sejalan dengan banyak ayat Al-Quran yang mengajak akal manusia sebagai mitra bicara ketika Allah menjelaskan proses penciptaan alam raya, di antaranya firman Allah SWT: “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan, Dan langit, bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?” (QS. Al-Ghasyiyah [88]: 17-20)
Hal ini sejalan dengan banyak ayat Al-Quran yang mengajak akal manusia sebagai mitra bicara ketika Allah menjelaskan proses penciptaan alam raya, di antaranya firman Allah SWT: “Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan, Dan langit, bagaimana ia ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?” (QS. Al-Ghasyiyah [88]: 17-20)
Di
sederhanakan menjadi 2 klasifikasi. yaitu unsur jasmani dan unsur rohani.
Adadua pandangan tentang unsur-unsur yang membangun manusia
1. Manusia itu terdiri atas dua unsur yang saling berkaitan
a. Jasad, yaitu
badan kasar manusia yang nampak, dapat diliat, dapat difoto, dapat dilihat
danmenempati ruang dan waktub. Hayat, yaitu mengandung unsur hidup yang
ditandai dengan gerak
b. Ruh, yaitu
bimbingan dan pimpinan Tuhan, daya yang bekerja secara spiritual danmemahami
kebenarand. Nafs, dalam pengertian diri atau keakuan yaitu kesadaran akan diri
sendiri
2. Manusia Sebagai Satu Kepribadian Mengandung Dua Unsur :
a. Ego
merupakan bagian atau struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari
Id,berperan menghubungkan energi Id ke dalam saluran sosial yang dapat
dimengerti oleh oranglain. Perkembangan ego terjadi antara usia satu dan udua
tahun.
b. Superego
merupakan struktur kepribadian yang paling akhir, muncul kira-kira pada usia
limatahun. Dibandingkan dengan id dan ego, superego yang berkembang secara
internal dalam diriindividu, superego terbentuk dari lingkungan eksternal.
2. Jelaskan hakikat
manusia
Hakikat manusia
adalah peran ataupun fungsi yang harus dijalankan oleh setiap manusia.Dalam kamus bahasa indonesia hakikat adalah intisari atau dasar.
Selain itu, hakikat juga memilikiarti sebagai kenyataan yang sebenarnya atau
sesungguhnya. Jadi dapat di katakan bahwa yangdimaksud dengan hakikat manusia
adalah dasar atau kenyataan dari manusia itu sendiri yaitu :
v Makhluk yang
memiliki tenaga dalam yang dapat menggerakkan hidupnya untuk memenuhi
kebutuhan-kebutuhannya.
v Individu yang
memiliki sifat rasional yang bertanggung jawab atas tingkah laku intelektual
dan sosial.
v Mampu
mengarahkan dirinya ke tujuan yang positif mampu mengatur dan mengontrol
dirinya dan mampu menentukan nasibnya.
v Individu yang
dalam hidupnya selalu melibatkan dirinya dalam usaha untuk mewujudkan
dirinya sendiri, membantu orang lain dan membuat dunia lebih baik untuk
ditempati
v Individu yang
sangat dipengaruhi oleh lingkungan turutama lingkungan sosial, bahkan ia tidak
bisa berkembang sesuai dengan martabat kemanusaannya tanpa hidup di dalam
lingkungan sosial.
v Mahluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu
kesatuan yang utuh.
v Mahluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna, jika dibandingkan dengan
mahluk lainnya.
v Mahluk biokultural, yaitu mahluk hayati yang budayawid. Mahluk
ciptaan Tuhan yang terikat dengan lingkungan tekologi mempunyai kualitas
danmartabat karena kemampuan bekerja dan berkarya.
3 . Apa yg
membedakan manusia dengan makhluk lain
-Bersyukurlah kita karena hidup dan terlahir
sebagai manusia. Manusia memiliki kelebihan yang membedakannya dengan mahluk
lain yang ada di bumi. Manusia memiliki lima panca indra, memiliki akal, dan
rasa untuk berbagi untuk ke sesama.
Dalam penelitiannya, para ilmuwan menyimpulkan
bahwa ada 8 kelebihan manusia yang membuatnya lebih istimewa dibandingkan
dengan makhluk lainnya.
1. Akal Pikiran
Walau sama-sama masuk dalam kingdom
binatang, manusia unggul karena memili akal pikiran yang dapat berpikir. Dengan
akal pikiran manusia mampu mengontrol emosinya. Itulah yang menyebabkan manusia
berbeda dengan hewan dan tumbuhan.
2. Belajar
Kelebihannya selanjutnya yaitu
belajar. Manusia mampu mempelajari sesuatu hal yang benar atau salah. Dengan
belajar juga bagaimana manusia menjalankan hidupnya di bumi, belajar bagaimana
berinteraksi dengan mahluk lainnya.
3. Memiliki Rasa Malu
Manusia juga satu-satunya spesies
yang bias merasa malu, tersipu-sipu. Darwin menyebutnya sebagai perilaku paling
khas dan unik disbanding ekspresi lain yang dilakukan mahluk hidup.
5. Bicara
Laring atau kotak suara kita ada di
bagian terbawah tenggorokan, jauh lebih rendah letaknya dibanding simpanse. Ini
membuat kita mampu mengucapkan banyak kata dan mampu berbicara daripada bangsa
primata lain. Kita mulai memiliki kemampuan ini sejak 350.000 tahun lalu, saat
nenek moyang manusia mulai bisa berbicara dengan baik.
6. Tidak Berbulu
Dibanding kerabat kita para kera, kita ini
termasuk telanjang, lho. Ya, sebab bagi bangsa primata, bulu itu semacam
pakaian alami. Walau tidak ditumbuhi bulu sama panjang dengan bangsa monyet,
justru bulu di tubuh kita jauh lebih lebat kalau dihitung rata-rata jumlah
produksinya. Untung lah bulu itu tidak sama panjang dengan bulu monyet ya!
7. Mengontrol Api
Adakah hewan atau tanaman yang mampu mengontrol
api ? Tidak ada. Hanya manusia, mahluk hidup yang dapat mengendalikan api, lalu
memanfaatkannya untuk kehidupan. Mulai dari sebagai penghangat, penerang,
sampai memasak dan membuat alat.
8. Postur Tubuh Lurus
Manusia tergolong bangsa primata, namun manusia
lah yang mampu berjalan tegak lurus. Ini membuat tangan kita bebas bekerja, tak
seperti primata lain yang menggunakan tangan sebagai penopang tubuh untuk
berjalan. Kita hanya memerlukan tangan untuk berjalan saat masih bayi saja.
Bayangkan kalau kita terus-terusan merangkak, pastinya agak susah menciptakan
komputer atau segala teknologi canggih saat ini kan?
9. Masa Kanak-kanak Panjang
Dibanding hewan lain atau sebangsa primata,
manusia menghabiskan paling banyak waktu bersama orang tuanya. Alasan paling
masuk akal menurut ilmuwan adalah karena manusia memerlukan lebih banyak waktu
untuk mengembangkan otaknya yang sangat kompleks dan memang lebih unggul
disbanding mahluk hidup lain.
10. Hidup Lama Setelah Reproduksi
Sebagian besar hewan hidup tidak lama setelah
mereka melakukan reproduksi. Tapi manusia, khususnya yang perempuan, masih bias
hidup lama setelah mereka melahirkan. Ilmuwan menduga ini disebabkan adanya
ikatan social di antara manusia, terutama keluarga besar. Kakek dan nenek bias
membantu mengasuh anak atau sekedar memberi perhatian. Itu adalah keadaan yang
tidak berlaku pada hewan.
11. Bentuk Jari
Manusia bukan satu-satunya “hewan” yang mampu
memegang benda dengan tangannya melalui bentuk jari yang ideal. Bangsa primata
lain seperti kera juga mampu melakukannya. Yang membuat manusia unik adalah
bentuk jari dan ukurannya saling berbeda satu sama lain. Setiap jari memiliki
fungsi berbeda dalam melakukan suatu tugas. Ini membuat jari-jari kita bisa
menulis dengan baik, memetik gitar, dan memanfaatkan objek lainnya. Hal yang
tak bisa dilakukan bangsa primata lain sebaik kita
-EMPAT
MACAM MAKHLUK :
1. Alam
2. Tumbuhan
3. Binatang
4. Manusia
Perbedaan Manusia dengan makhluk lainnya adalah : manusia mempunyai akal budi yang merupakan kemampuan berpikir manusia sebagai kodrat alami
Budi erasal dari bahasa sanskerta Budh artinya akal,tabiat, perangai, dan akhlak.
Menurut Sutan Takdir Alisyahbana Budi yang mnyebabkan manusia mengembangkan suatu hubungan bermakna dengan alam sekitarnya dengan jalan memberikan penilaian objektif terhadap objek dan kejadian.
Manusia dengan akal budinya mampu memperbaruhi dan mengembangkan sesuatu untuk kepentingan hidup dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup,
Menurut A.Maslow, Kebutuhan hidup manusia dibagi menjadi 5 tingkatan :
1. Kebutuhan fisiologis ( physiological needs)
Kebutuhan primer,dasar dan vital, menyangkut fungsi-fungsi biologis dasar dari manusia :
makanan,pakaian, tempat tinggal, kesembuhan ,seks dll.
2. Kebutuhan akan rasa aman dan perlindungan ( safety dan security needs) : bebas dari rasa takut, perlakuan tidak adil, terlindung dari ancaman penyakit, dll.
3. Kebutuhan Sosial ( Social needs) : Kebutuhan kan dicintai, diakui sebagai anggota kelompok, rasa setia kawan,kerjasama, interaksi, dll.
4. Kebutuhan akan penghargaan (esteem needs), kebutuhan dihargai kemampuan, kedudukan, jabatan, status, pangkat,dll.
5. Kebutuhan akan aktualisasi diri ( self actualization)
Kebutuhan untuk memaksimalkan penggunaan potensi-potensi, kemampuan, bakat, kreativitas,ekspresi diri, prestasi,dll.
1. Alam
2. Tumbuhan
3. Binatang
4. Manusia
Perbedaan Manusia dengan makhluk lainnya adalah : manusia mempunyai akal budi yang merupakan kemampuan berpikir manusia sebagai kodrat alami
Budi erasal dari bahasa sanskerta Budh artinya akal,tabiat, perangai, dan akhlak.
Menurut Sutan Takdir Alisyahbana Budi yang mnyebabkan manusia mengembangkan suatu hubungan bermakna dengan alam sekitarnya dengan jalan memberikan penilaian objektif terhadap objek dan kejadian.
Manusia dengan akal budinya mampu memperbaruhi dan mengembangkan sesuatu untuk kepentingan hidup dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup,
Menurut A.Maslow, Kebutuhan hidup manusia dibagi menjadi 5 tingkatan :
1. Kebutuhan fisiologis ( physiological needs)
Kebutuhan primer,dasar dan vital, menyangkut fungsi-fungsi biologis dasar dari manusia :
makanan,pakaian, tempat tinggal, kesembuhan ,seks dll.
2. Kebutuhan akan rasa aman dan perlindungan ( safety dan security needs) : bebas dari rasa takut, perlakuan tidak adil, terlindung dari ancaman penyakit, dll.
3. Kebutuhan Sosial ( Social needs) : Kebutuhan kan dicintai, diakui sebagai anggota kelompok, rasa setia kawan,kerjasama, interaksi, dll.
4. Kebutuhan akan penghargaan (esteem needs), kebutuhan dihargai kemampuan, kedudukan, jabatan, status, pangkat,dll.
5. Kebutuhan akan aktualisasi diri ( self actualization)
Kebutuhan untuk memaksimalkan penggunaan potensi-potensi, kemampuan, bakat, kreativitas,ekspresi diri, prestasi,dll.
4. Jelaskan tentang kepribadian bangsa timur
Manusia
merupakan makhluk sosial yang tidak dapat hidup berdiri sendiri. Manusia
membutuhkan manusia lainnya untuk dapat berinteraksi,bersosialisasi untuk
bertahan hidup dan saling membutuhhkan . Hal tersebut benar benar dianuti oleh
masyarakat pada bangsa timur terutama Indonesia. Sistem ideologi yang ada
biasanya meliputi etika, norma, adat istiadat, peraturan hukum yangberfungsi
sebagai pengarahan dan pengikat perilaku manusia atau masyarakat agar sesuai
dengankepribadian bangsa yang sopan, santun, ramah, dan tidak melakukan hal. Rasa
kebersamaan yang kuat bisa dibilang sebagai kepribadian bangsa pada Negara ini.Segala
sesuatu yang terdapat di dalam masyarakat ditentukan adanya oleh kebudayaan
yang dimiliki masyarakat itu dan dihargai satu sama lain . Di Indonesia banyak
sekali kebudayaan dan kepribadian yang ada, karena seperti yang kita tahu bahwa
Indonesia memiliki banyak sekali suku sehingga dengan sudah sangat pasti
kebudayaannya pun berbeda.
5. Jelaskan
pengertian kebudayaan
Banyak berbagai definisi tentang kebudayaan yang telah di paparkan oleh para ahli. Dari berbagai definisi dapat diperoleh kesimpulan mengenai pengertian kebudayaan yaitu sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Kata budaya atau kebudayaan itu sendiri berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.
Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbada budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari.Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia.
Banyak berbagai definisi tentang kebudayaan yang telah di paparkan oleh para ahli. Dari berbagai definisi dapat diperoleh kesimpulan mengenai pengertian kebudayaan yaitu sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Kata budaya atau kebudayaan itu sendiri berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.
Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbada budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari.Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia.
6. Unsur unsur kebudayaan
Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur
kebudayaan, antara lain sebagai berikut:
- Melville J. Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok, yaitu:
- alat-alat teknologi
- sistem ekonomi
- keluarga
- kekuasaan politik
- Bronislaw Malinowski mengatakan ada 4 unsur pokok yang meliputi:
- sistem norma sosial yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya
- organisasi ekonomi
- alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan (keluarga adalah lembaga pendidikan utama)
- organisasi kekuatan (politik)
7. Wujud Kebudayaan
o Wujud Gagasan
Budaya dalam wujud gagasan/ide ini bersifat abstrak dan tempatnya ada dalam alam pikiran tiap warga pendukung budaya yang bersangkutan sehingga tidak dapat diraba atau difoto.Sistem gagasan yang telah dipelajari oleh setiap warga pendukung budaya sejak dini sangat menentukan sifat dan cara berpikir serta tingkah laku warga pendukung budaya tersebut. Gagasan-gagasan inilah yang akhirnya menghasilkan berbagai hasil karya manusia berdasarkan sistem nilai, cara berfikir dan pola tingkah laku. Wujud budaya dalam bentuk sistem gagasan ini biasa juga disebut sistem nilai budaya.
o Wujud benda hasil budaya
Semua benda hasil karya manusia tersebut bersifat konkrit, dapat diraba dan difoto. Kebudayaan dalam wujud konkrit ini disebut kebudayaan fisik. Contoh: bangunan-bangunan megah seperti tembok cina, menhir, alat rumah tangga seperti kapak perunggu, gerabah dan lain-lain. Salah satu contoh kebudayaan di Mesir yaitu Piramida
8. Orientasi nilai budaya
Kebudayaan adalah suatu pengetahuan atau penggunaan pengetahuan oleh orang perorangan atau kelompok orang tau masyarakat, menggambarkan bahwa sejatinya pengetahuan dimaksud telah dipahami, diserap dan diyakini berkat adanya suatu proses pendidikan panjang (dari kecil sampai dewasa) dalam bentuk internalisasi dan sosialisasi. Dan kebudayaan punya nilai tersendiri.
9. Perubahan kebudayaan
Perubahan kebudayaan ini merupakan hal alami yang terjadi di masyarakat dikarenakan sifat alami manusia yang selalu ingin mengadakan perubahan.perubahan sosial budaya adalah sebuah gejala berubahnya struktur sosial dan pola budaya dalam suatu masyarakat yang terjadi karena adanya perubahan komunikasi; cara dan pola pikir masyarakat; faktor internal lain seperti perubahan jumlah penduduk, penemuan baru, terjadinya konflik atau revolusi; dan faktor eksternal seperti bencana alam dan perubahan iklim, peperangan, dan pengaruh kebudayaan masyarakat lain. Menurut Hirschman, kebosanan manusia sebenarnya merupakan penyebab dari perubahan. Contoh lain penyebab perubahan kebudayaan secara eksternal adalah masuknya kebudayaan barat ke Indonesia dengan sangat mudah seperti perayaan Valentine, April mop, dan Halloween .
Media masa, merupakan salah satu sarana utama masuknya kebudayaan tersebut dan berbaur dengan kebudayaan kita. Sebagian besar masyarakat Indonesia saat ini selalu merayakan Valentine sebagai hari kasih sayang, tanpa mengetahui asal muasal dan tujuan kebudayaan tersebut. Pada umumnya mereka hanya menirukan kebiasaan yang dilakukan masyarakat barat untuk memberikan kado, tanda kasih sayang ke orang – orang spesial seperti yang dilakukan di film, televisi ataupu di artikel – artikel majalah. Hal ini sangat mengubah kebiasaan masyarakat kita. Buktinya setiap bulan Februari seluruh pusat perbelanjaan di Indonesia selalu dipenuhi oleh pernak pernik Valentine, setiap stasiun televisi menyiarkan berbagai film romantis, dll. Akan tetapi, kebudayaan tersebut juga memberikan dampak negative untuk masyarakat Indonesia. Terbukti dengan banyaknya remaja di tangkap saat merayakan Valentine dengan minuman keras dan seks bebas.
Masyarakat pada umumnya memang cenderung untuk menirukan hal – hal baru yang dianggap canggih, menarik dan menyenangkan, tanpa memikirkan dampaknya. Hal ini sudah sepatutnya diwapadai. Seiring dengan perkembangan teknologi dan komunikasi yang memudahkan setiap orang berkomunikasi dengan orang lain antar daerah, antar pulau, antar negara bahkan antar benua tidak menutup kemungkinan masuknya kebudayaan – kebudayaan asing kedalam masyarakat tersebut dan berbaur. Ditambah pula kesadaran generasi muda untuk mempertahankan kebudayaan asli yang semakin menurun memungkinkan hilangnya kebudayaan asli dari setiap masyarakat, khususnya masyarakat Indonesia. Hal ini menuntut kepedulian dan perhatian lebih lanjut agar masyarakat Indonesia dapat mempertahankan kebudayaan – kebudayaan positif yang merupakan ciri khas bangsa Indonesia di masa – masa mendatang.
10. Kaitan manusia kebudayaan
Manusia dan kebudayaan merupakan suatu unsur yang tudak bisa terpisahkan. Karna budaya adalah bagian dari bangsa yang sudah ada pada zaman terdahulu yang patut kita jaga dan kita lestarikan budaya sejak luhur itu sendiri. Kebudayaan adalah produk manusia, namun manusia itu sendiri adalah produk kebudayaan. Dengan kata lain, kebudayaan ada karena manusia yang menciptakannya dan manusia dapat hidup ditengah kebudayaan yang diciptakannya. Kebudayaan akan terus hidup manakala ada manusia sebagai pendudukungnya Manusia. Disamping itu manusia juga memiliki akal, intelegensia, intuisi, perasaan, emosi, kemauan, fantasi dan perilaku.Dengan semua kemampuan yang dimiliki oleh manusia maka manusia bisa menciptakan kebudayaan. Ada hubungan dialektika antara manusia dan kebudayaan.
BAB 3
Konsepsi ISD dalam kesustraan :
1. Pendekatan kesustraan
1. Pendekatan kesustraan
Pendekataan
kesusastraan
Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Budaya Dasar secara sederhana adalah pengetahuan yang diharapkan mampu memberikan pengetahuan dasar dan umum yang dikembangkan untuk mengkaji masalah manusia dan kebudayaan . Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya, melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep. Suatu karya dapat saja mengungkapkan lebih dari satu masalah, sehingga ilmu budaya dasar bukan ilmu sastra, ilmu filsafat ataupun ilmu tari yang terdapat dalam pengetahuan budaya, tetapi ilmu budaya dasar menggunakan karya yang terdapat dalam pengetahuan budaya untuk itu sendiri.
Pengertian Sastra dan Seni
Sastra dalam arti khusus yang kita gunakan dalam konteks kebudayaan, adalah ekspresi gagasan dan perasaan manusia. Jadi, pengertian sastra sebagai hasil budaya dapat diartikan sebagai bentuk upaya manusia untuk mengungkapkan gagasannya melalui bahasa yang lahir dari perasaan dan pemikirannya.Sastra berasal dari kata castra berarti tulisan. Dalam konteks kesenian, kesusastraan adalah salah satu bentuk atau cabang kesenian yang menggunakan media bahasa sebagai alat pengungkapan gagasan dan perasaan senimannya. Sehingga sastra juga disamakan dengan cabang seni lain seperti seni tari, seni lukis, seni musik, dan sebagainya.
Secara morfologis, kesusastraan dibentuk dari dua kata, yaitu su dan sastra dengan mendapat imbuhan ke- dan -an. Kata su berarti baik atau bagus, sastra berarti tulisan. Secara harfiah, kesusastraan dapat diartikan sebagai tulisan yang baik atau bagus, baik dari segi bahasa, bentuk, maupun isinya.
Hubungan sastra dan seni dengan ilmu budaya dasar
Budaya Indonesia sanagat menunjukkan adanya sastra dan seni didalamnya.
Pada masalah dengan sastra dan seni sangat erat hubungannya dengan ilmu budaya dasar, karena materi – materi yang mencangkup akan diulas oleh ilmu budaya dasar ada yang berkaitan dengan sastra dan seni.
Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Budaya Dasar secara sederhana adalah pengetahuan yang diharapkan mampu memberikan pengetahuan dasar dan umum yang dikembangkan untuk mengkaji masalah manusia dan kebudayaan . Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya, melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep. Suatu karya dapat saja mengungkapkan lebih dari satu masalah, sehingga ilmu budaya dasar bukan ilmu sastra, ilmu filsafat ataupun ilmu tari yang terdapat dalam pengetahuan budaya, tetapi ilmu budaya dasar menggunakan karya yang terdapat dalam pengetahuan budaya untuk itu sendiri.
Pengertian Sastra dan Seni
Sastra dalam arti khusus yang kita gunakan dalam konteks kebudayaan, adalah ekspresi gagasan dan perasaan manusia. Jadi, pengertian sastra sebagai hasil budaya dapat diartikan sebagai bentuk upaya manusia untuk mengungkapkan gagasannya melalui bahasa yang lahir dari perasaan dan pemikirannya.Sastra berasal dari kata castra berarti tulisan. Dalam konteks kesenian, kesusastraan adalah salah satu bentuk atau cabang kesenian yang menggunakan media bahasa sebagai alat pengungkapan gagasan dan perasaan senimannya. Sehingga sastra juga disamakan dengan cabang seni lain seperti seni tari, seni lukis, seni musik, dan sebagainya.
Secara morfologis, kesusastraan dibentuk dari dua kata, yaitu su dan sastra dengan mendapat imbuhan ke- dan -an. Kata su berarti baik atau bagus, sastra berarti tulisan. Secara harfiah, kesusastraan dapat diartikan sebagai tulisan yang baik atau bagus, baik dari segi bahasa, bentuk, maupun isinya.
Hubungan sastra dan seni dengan ilmu budaya dasar
Budaya Indonesia sanagat menunjukkan adanya sastra dan seni didalamnya.
Pada masalah dengan sastra dan seni sangat erat hubungannya dengan ilmu budaya dasar, karena materi – materi yang mencangkup akan diulas oleh ilmu budaya dasar ada yang berkaitan dengan sastra dan seni.
2. IBD dihubungkan dengan prosa :
·
Pengertian prosa
Prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme (rhythm) yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya. Kata “prosa” yang artinya “terus terang”.
Prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme (rhythm) yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya. Kata “prosa” yang artinya “terus terang”.
·
Jenis-jenis Prosa
Prosa biasanya dibagi menjadi empat jenis: prosa naratif, prosa eksposisi, dan prosa argumentative, prosa deskriptif.
Prosa biasanya dibagi menjadi empat jenis: prosa naratif, prosa eksposisi, dan prosa argumentative, prosa deskriptif.
·
5 Komponen dalam prosa lama
1. dongeng-dongeng
2. hikayat
3. sejarah
4. epos
5. cerita pelipur lara
1. dongeng-dongeng
2. hikayat
3. sejarah
4. epos
5. cerita pelipur lara
·
5 Komponen prosa Baru
1. cerita pendek
2. roman / novel
3. biografi
4. kisah
5. otobiografi
1. cerita pendek
2. roman / novel
3. biografi
4. kisah
5. otobiografi
3.
Nilai Nilai dalam Prosa Fiksi
- Pengertian prosa fiksi
Prosa
Fiksi adalah kisahan atau ceritera yang diemban oleh palaku-pelaku tertentu
dengan pemeranan, latar serta tahapan dan rangkaian ceritera tertentu yang
bertolak dari hasil imajinasi pengarangnya sehingga menjalin suatu ceritera.
- Nilai-nilai yang ada dalam prosa fiksi
1.
Prosa fiksi memberikan informasi
fiksi memberikan sejenis informasi yang tidak terdapat didalam ensiklopedi dalam novel sering kita dapat belajar sesuatu yang lebih daripada sejarah atau laporan jurnalis tentang kehidupan masa kini, masa lalu, atau kehidupan yang akan datang.
fiksi memberikan sejenis informasi yang tidak terdapat didalam ensiklopedi dalam novel sering kita dapat belajar sesuatu yang lebih daripada sejarah atau laporan jurnalis tentang kehidupan masa kini, masa lalu, atau kehidupan yang akan datang.
2.
prosa fiksi memberikan kesenangan
keistimewaan kesenangan yang diperoleh dari membaca fiksi adalah pembaca mendapatkan pengalaman sebagaimana mengalaminya sendiri peristiwa itu atau kejadian yang dikisahkan
keistimewaan kesenangan yang diperoleh dari membaca fiksi adalah pembaca mendapatkan pengalaman sebagaimana mengalaminya sendiri peristiwa itu atau kejadian yang dikisahkan
3.
prosa memberikan keseimbangan wawasan
adanya semacam kaidah kemungkinan yang tidak mungkin dalam fiksi inilah yang memungkinkan pembaca untuk dapat memperluas dan memperdalam persepsi dan wawasannya tentang tokoh, hidup dan kehidupan manusia dari banyak memperoleh pengalaman sastra pembaca akan terbentuk keseimbangan wawasannya terutama dalam menghadapi kenyataan diluar dirinya yang mungkin sangat berlainan dari pribadinya.
adanya semacam kaidah kemungkinan yang tidak mungkin dalam fiksi inilah yang memungkinkan pembaca untuk dapat memperluas dan memperdalam persepsi dan wawasannya tentang tokoh, hidup dan kehidupan manusia dari banyak memperoleh pengalaman sastra pembaca akan terbentuk keseimbangan wawasannya terutama dalam menghadapi kenyataan diluar dirinya yang mungkin sangat berlainan dari pribadinya.
4.
prosa fiksi memberikan warisan cultural
prosa fiksi dapat menstimuli imaginasi, dan dapat merupakan sarana bagi pemindahan yang tak henti-hentinya dari warisan budaya bangsa
prosa fiksi dapat menstimuli imaginasi, dan dapat merupakan sarana bagi pemindahan yang tak henti-hentinya dari warisan budaya bangsa
- 2 karya sastra
-Marah Roesli (Merari Siregar)
-Siti Nurbaya (1922) (Cinta dan Hawa Nafsu)
-Siti Nurbaya (1922) (Cinta dan Hawa Nafsu)
4. Ilmu Budaya
dasar yang dihubungkan dengan puisi
§ Pengertian
Puisi
Puisi adalah bentuk karangan yang terkikat oleh rima, ritma, ataupun jumlah baris serta ditandai oleh bahasa yang padat
Puisi adalah bentuk karangan yang terkikat oleh rima, ritma, ataupun jumlah baris serta ditandai oleh bahasa yang padat
§
Kreativitas penyair dalam Membangun Puisi
Kreativitas Penyair Dalam Membangun Puisinya
Kreativitas Penyair Dalam Membangun Puisinya
1. kata-kata
konotatif yaitu kata-kata yang sudah diberi tambahan nilai-nilai rasa dan
asosiasi-asosiasi tertentu
2. pengulangan
yaitu berfungsi untuk mengintensifkan hal-hal yang dilukiskan sehingga lebih
menggugah hati
3. figura bahasa (
figurative language ) seperti gaya personifikasi, metafora, perbandingan,
alegori, dan sebagainya sehingga puisi menjadi segar, hidup, menarik dan member
kejelasan gambaran angan
4. kata-kata yang ambiquitas yaitu kata-kata yang
bermakna ganda, banyak tafsir
5. kata-kata berjiwa yaitu kata-kata yang sudah
diberi suasana tertentu berisi perasaan dan pengalaman jiwa penyair sehingga
terasa hidup dan memukau.
§ Alasan-alasan
yang mendasari penyajian puisi dalam IBD
Alasan-alasan yang mendasari penyajian puisi pada Ilmu Budaya Dasar adalah sebagai berikut :
Alasan-alasan yang mendasari penyajian puisi pada Ilmu Budaya Dasar adalah sebagai berikut :
-Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia
Penyampaian pengalaman dalam sastra puisi disebut ” pengalaman perwakilan “. Ini berarti bahwa manusia senantiasa ingin memiliki salah satu kebutuhan dasarnya untuk lebih menghidupkan pengalaman hidupnya dari sekedar sekumpulan pengalaman langsung yang terbatas. Pendekatan terhadap pengalaman perwakilan itu dapat dilakukan dengan suatu kemampuan yang disebut “imaginative entry”, yaitu kemampuan menghubungkan pengalaman hidup sendiri dengan pengalaman yang dituangkan penyair dalam puisinya.
-Puisi kesadaran individual
Dengan membaca puisi kita diajak untuk dapat menjenguk hati / pikiran manusia, baik orang lain maupun diri sendiri. Karena melalui puisinya penyair menunjukkan kepada pembaca bagian lain dalam hati manusia, dan menjelaskan pengalaman setiap orang.
-Puisi dan keinsyafan sosial
Puisi juga memberikan kepada manusia tentang pengetahuan manusia sebagai makhluk sosial, Puisi pada umumnya sarat akan nilai-nilai etika, estetika juga kemanusiaan. Salah satu nilai kemanusiaan yang banyak mewarnai puisi adalah cinta kasih.
§ Contoh Puisi
“Tanpa Hadirmu”
Malam semakin larut
Kini aku sendiri..
Tanpa hadir dirimu kasih
Tiada cinta, kasih dalam hati ini..
Haruskah aku berlari mengejar dirimu?
Haruskah aku berlari mencari jejak saat kita
pernah bersama?
Waktu semua telah berlalu.
Hujan semakin deras,
Dan begitupun angin semakin kencang
Dimalam ini, aku sendiri dalam kedinginan tanpa
hangatnya api
Hanyalah kamu..
Kamu yang bermain di dalam khayalku..
Tak sanggup aku melupakannya..
Aku tak sanggup..
Mungkin sampai nanti..
Sampai takdir akan berkata “kita dipertemukan”
Walau hidup kini sekarang penuh derita
Tetapi kesetiaan seorang wanita takkan pernah
pudar..
Tidak ada komentar:
Posting Komentar